صفحه بایگانی دسته
خارج اصول
درس خاج اصول استاد سید محمد صادق علم الهدی
98 ـ ماده امر
قسم اوّل: آنچه بدون «عنایت» دالّ بر طلب است 1 ـ مادّۀ امر مقصود از «مادّه امر» همزه، میم و راء است که در قالب هیئات…
97 ـ معنای «طلب» و تفاوت آن با «اراده»
اوامر در حلقۀ ثالثه «آنچه دالّ بر طلب است» به دو قسم شده است: « أحدهما: ما يدلّ بلا عناية، كمادّة الأمر وصيغته.…
96 ـ اقسام وضع
اقسام وضع در میان اصولیون چهار قسم برای وضع شهرت یافته است که از تقسیم هر یک از وضع و موضوع له به «عامّ» و «خاصّ»…
95 ـ علامات وضع ـ اطراد
3 ـ اطراد اطّراد معنای چندان منضبطی در کلمات اصولیون ندارد، گاه اختلافات زیادی در تعریف آن دید میشود، تا آنجا که…
94 ـ علامات وضع ـ صحت حمل
2 ـ صحّت حمل حمل بر دو قسم است: اوّلی ذاتی و شایع صناعی؛ معیار حمل اوّلی، اتّحاد در ماهیّت است؛ مثل انسان حیوان…
93 ـ علامات وضع ـ تبادر
علامات وضع اصولیون علاماتی را برای وضع برشمردهاند که ذکر همۀ آنها خارج از حوصلۀ بحث ما است، در این مجال، به بررسی…
92 ـ نگاهی گذرا به اصاله الحقیقه
آیا کلام در معنای «موضوع له» خود ظهور دارد؟ بین اصولیون معروف است که لفظ را باید بر معنای موضوع له آن (حقیقی) حمل…
91 ـ مختار ما در مورد حقیقت وضع
مختار ما در مورد حقیقت وضع همانطور که پیشتر گفته شد، مصطلح وضع در واقع دو معنای متفاوت دارد که نمیتوان میان آنها…
90 ـ مسلک قرن اکید
4 ـ مسلک قرن اکید شهید صدر در تفاوتی آشکار با سایرین، وضع را مبتنی بر قانونی تکوینی از قوانین ذهن بشر معرّفی…
89 ـ مسالک موجود در باب دلالت وضعی
مسالک موجود در باب دلالت وضعی دیدگاههای اصولیون در باب سببیت بین لفظ و معنا و اینکه چه عاملی موجب انتقال ذهن از…